“始皇遣使采药昆仑石刻”陷真假争议:真相越辩越明|新京报专栏
“始皇遣使采药昆仑石刻”陷真假争议:真相越辩越明|新京报专栏
“始皇遣使采药昆仑石刻”陷真假争议:真相越辩越明|新京报专栏
▲青海黄河源发现的石刻线描图。图/微信公众号“光明文化(wénhuà)记忆”
6月8日(rì)以来,一则“青海黄河源发现秦始皇遣使‘采药昆仑’石刻”的新闻(xīnwén),引发广泛关注。
据了解,中(zhōng)国社会科学院考古研究所研究员仝涛8日(rì)发文介绍,近期,考古工作者在扎陵湖北岸的田野调查中,发现一处37字秦代(qíndài)摩崖石刻题记。这一黄河源石刻,是秦始皇统一中国后留下的唯一一处还现存于原址的刻石,同时也是保存(bǎocún)最为完整的一处,意义十分重大。
仝涛称,该石刻镌刻字体(zìtǐ)为(wèi)典型的(de)秦小篆,所刻内容大意为:秦始皇廿六年,皇帝派遣五大夫翳率领一些方士,乘车前往昆仑山采摘长生不老(chángshēngbùlǎo)药。他们于该年三月己卯日(rì)到达此地(cǐdì)(黄河源头的扎陵湖畔),再前行约一百五十里(到达此行的终点)。仝涛认为,石刻内容及其所在地理位置,解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
能在青海的黄河源头发现“秦始皇遣使采药昆仑”的石刻(shíkè),当然是(shì)个惊人的发现,引发热议自然不足为奇。
在舆论场上,有人认为这是(zhèshì)考古新成果,也有人高度怀疑(huáiyí)其真实性,甚至斥之为“石刻造假新‘高度’”。而据媒体报道,早几年就发现这一石刻的青海师范大学(shīfàndàxué)侯光良教授则认为,“这是古代遗物,不存在伪造”,不过石刻可能是“元代或清代(qīngdài)的”。
学术(xuéshù)辩论就要“打破砂锅问到底”
事实上,不管“信以为真者(zhě)”还是“疑其为假者”,基本上都是考古学者,或(huò)与考古学科相关(xiāngguān)的历史学者、语言学者或地质学者。原因在于,“考古”属于一门专业性很强(hěnqiáng)的学科,不像评品文章那样可以“文无第一,武无第二”,由主观喜好左右。
此事中,外行只能看热闹,内行才(cái)能看门道。也(yě)正是由于考古这一学科的(de)专业性,相应的争论才有讨论的前提和基础,而不是“公说公有理、婆说婆有理”似的各持己见,缺乏客观依据的打嘴仗。
现实中,岩石不会说谎、地层不会骗人,在考古的世界里(lǐ),每一块碎片(suìpiàn)、每一处遗迹,都蕴含着(zhe)历史的真实信息,等待着学者们用科学的方法去解读。
考古鉴定一件文物的真伪,要经由地层学、类型学等(děng)这些科学标准判定。而(ér)真正的学术争论需要求真,需要拿论据说话,需要有“打破砂锅问到底”的精神(jīngshén),进行各种证据链条的“锱铢必较”。
应该(yīnggāi)说,“真理越辩越明”,当各方观点在客观证据的(de)框架内碰撞,争议本身就(jiù)成为逼近真相的必由之路,同时也构成学科发展的动力。这样的热议,这样不揣测动机的学术争鸣,无论(wúlùn)再怎么针锋相对,也是“吵吵更健康”。
究其原因在于,健康的学术争论可以为研究注入源源不断(yuányuánbùduàn)的活力,促使学者们不断反思、完善自己(zìjǐ)的观点。
回顾学术史(xuéshùshǐ),类似的(de)争论数不胜数。从(cóng)关于仰韶文化的来源之争,到对良渚古城遗址性质的探讨,每一次激烈的争论,都或多或少在推动整个学科的进步。
不妨(bùfáng)在争鸣中得出定论
不过,也必须承认,对于考古学这种关于文物真(zhēn)伪问题的讨论(tǎolùn),也有其(qí)特殊的地方,原因在于,判定一件文物是假的,比较(bǐjiào)安全、保险;相反,如果说一件文物为真,就需要提供各种资料和证据来证明,确保每一个环节都经得起推敲。即便如此,也存在看错的可能性,容易(róngyì)被“打脸”。
另外,纵使被认为是(shì)真的“假文物(wénwù)”,时间长了也会露出破绽。在这一意义上讲(jiǎng),认定(rèndìng)一个文物是假的,要比证明一个文物是真的要容易。换言之,否定一个结论或许只需一处疑点,确立一个定论却需铁证;“断言无”可凭逻辑推演,“证明有”则需环环相扣的证据。
这种肯定的(de)(de)艰难性,要求考古工作者具备(jùbèi)更为严谨的态度、更为扎实的学识以及更为坚韧的毅力。也因此,对于本身具有“谨小慎微”特性的考古学来说,或许也该持一种“同情的理解”。
值得注意的(de)是,石刻无言、学术(xuéshù)(xuéshù)有道(yǒudào)。今天关于石刻真伪问题的争论,自然会在争鸣中得出定论。同时,学术争议争鸣本身也是良好学风、治学态度的一种(yīzhǒng)体现,会给公众一次科学精神的启蒙——学术不只是甘坐冷板凳的沉潜,也有敢于发声与质疑的理性,还有尊重证据的谦卑态度。
所以,不妨将这次(zhècì)的(de)昆仑石刻争议视为一次“求真精神”的学术淬炼,一次科学精神的生动课堂。
而且,昆仑石刻争议的背后,也彰显出公众(gōngzhòng)对于历史文化的热切关注与浓厚兴趣。在信息传播日益便捷的当下,考古发现不再仅仅是学术圈内的事(shì),也会迅速成为(wèi)社会(shèhuì)热点话题,引发(yǐnfā)大众的广泛讨论。这既为考古学的普及提供了契机,也对考古研究成果的发布与传播提出了更高的要求。
撰稿 / 原平方(学者(xuézhě))


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